纪录片的价值很大程度上在其对事件发展之结局和人物个性之来龙去脉及其命运之归宿的展现，如《最后的马帮》中描写被困山中的马帮运输队如何突围，山是如何陡峭，路是如何狭窄，而马帮的队员们又是如何的镇静和坚毅，以及他们最终成功突围的结果，都非常扣人心弦，而要实现纪录片的这个价值，就有赖于现场拍摄时对事件经过和人物命运转折等过程的记录，要把事件发展的重要节点和人物命运之转折的要点这样一些体现“过程”的场景拍下来。否则没有发展与转折的场景就会死气沉沉，因为没有变化和节奏，就没有起伏和激动，也就没有揭示和感悟。

虽然纪录片没有虚构类影片那样鲜明的情节完整性，但纪录片也要注意展现某种类似故事的时间性要素，并由这种时间性过程来显示某种趋势和爆发的必然性与真实性。因为事件的结果和人的个性只有在时间性的过程中才能展现出来，而没有时间就没有过程，没有过程就没有生命、没有生活、没有历史和文化。

因此过程就是事实，就是真相，就是人物个性和命运，现场拍摄一定要有明确的过程意识，除了上述的那些节点和要点，还要将事件发展和人物命运之转折的衔接之处拍摄下来，也就是包含了那些发展和转折征兆的场景。如此，则现场拍摄就不能过于片断和琐碎，过于关注重点、节点而舍弃了过程中的一些“经过”性的场景，因为只有将那些包含生活原生态的场景原原本本地拍摄下来，它们才能保存生活之现实的原本和真实，而避免由于过多人工的操作干预而失去其鲜活性，亦即其真实性。

如此，则现场拍摄时对长镜头的运用就需要有较自觉的意识，尤其是一些强调旁观的纪实性影片更是如此。法国电影理论家巴赞曾对蒙太奇手法在电影中的过多运用提出了尖锐的批评，他认为：“叙事的真实性是与感性的真实性针锋相对的，而感性的真实性首先来自空间的真实。”蒙太奇的处理手法，是在“讲述事件”，即以主观的倾向性来处理现实，这必然要对空间与时间进行大量的分割处理，从而破坏了感性的真实，而长镜头手法则强调拍摄一个场景的时空完整性，它“尊重感性的真实空间和时间”，要求“在一视同仁的空间同一性之中保存物体”。它将持续一个相当长的时间，将现实的原生态景象按其原貌摄入镜头之中，而不是人为地打断和重新组接，结果减损、抽象和扭曲对象的丰满而包含多种不确定含义的真实。比如上述《最后的马帮》，在拍摄马队从大雪封山的山坡上突围时，就用了充分的长镜头，几乎不停歇地跟摄、摇摄那些队员、马匹、小路、山坡等，从而使观众的现场感非常逼真。