现阶段，中国的纪录片流派共分为五个，分别是：京派、海派、西部派、南派、渝派。

（一）京派纪录片

在我国纪录片发展史上，曾经出现过各种各样的流派划分，但是不管是哪种形式划分的纪录片流派，不论是在创作数量，还是在创作质量上，都没有一种纪录片流派可以跟京派纪录片相媲美，这也相应地奠定了京派纪录片在我国纪录片发展史上的地位。为什么会出现这种情况呢?这和北京的历史文化地位有关系，北京自古以来就是我国的政治中心和文化中心。除此之外，北京还有一种不同于其他地方的市井文化，就是胡同文化，胡同文化是体现老百姓日常生活习惯的独特文化形态，其魅力就是以普通人的视角讲述老百姓自己的生活，比如30集纪录片《古都深巷》和23集纪录片《京城百姓家》等，都是这类纪录片的佳作。

（二）海派纪录片

上海地处长三角地区，西可沿江北上，东可下海通航，四通八达，地理位置十分优越，近代社会以来一直是我国的经济和贸易中心，繁荣的经济吸引了全国各地的商人和游客，社会发展迅速无比，不仅是我国城市发展的代表，而且也是我国近代史的一个缩影。各种文化和习俗在这里不断地碰撞、融合，在纪录片的创作方面比较注重以小见大，这也就为海派纪录片的形成和发展奠定了必要的基础。在我国纪录片发展史上，海派纪录片有很多优秀的代表作，比如《德兴坊》《毛毛告状》《纪录片编辑室》《我想有个家》等，这些纪录片的一个共同点就是叙事从“小人”和“小事”着手，注重表现在大的时代背景下小人物的心理变化。

（三）西部派纪录片

西部派纪录片，顾名思义，从表面词义上来看是以我国西部地区为取材范围的纪录片，我国西部地区地域宽广，虽然人口较少，但也是我国少数民族的聚居地。作为世界四大文明古国之一，我国拥有厚重的特色传统文化，西部地区由于地理景观多样不一，民族文化丰富多样，文化习俗各具特色，就为西部风格纪录片的创作奠定了坚实的基础。在世界范围内，我国影视产业的发展虽然不比西方国家早，但是经过这么多年的追赶，我国的影视剧和纪录片产业也取得了不俗的成绩，这其中很大一部分离不开我国西部地区的贡献，西部地区产生了很多有影响力的作品，比如《藏北人家》《平衡》《英与白》《丝绸之路》《河西走廊》《敦煌》等。

（四)南派纪录片

北上广，一直被视为是我国的一线城市，经济比较发达，上面我们提到了北京和上海两大城市，这两个城市由于受益于本地特殊的地理位置和传统文化而逐渐形成了自己专属的纪录片流派。广东，地处珠江三角洲地区，南滨南海，地理位置也十分优越，自古以来都是通航经商的重要地区，有利于文化和信息的汇集。此外，在我国封建时期，广东地区属于我国的边陲地带，在这里居住着较多的少数民族，比如：黎族、傣族、客家族等，他们民风独特，习俗各异，曾被中原人视为是蛮夷之地，但也恰恰是这种多民族的聚居才形成了广东地区独特的岭南文化。其中，岭南文化又包括很多地方文化，如客家文化、桂东文化、潮汕文化和雷州文化等。多样化的文化，为纪录片的创作提供了适时的土壤，南派纪录片也就应运而生了。南派纪录片的代表作品有：《百年留学》《古劳水乡奥运梦》《龙舟日记》等。

（五)渝派纪录片

重庆，简称为渝，国人称之为山城。重庆位于我国的西南地区，是长江和嘉陵江的交汇之地，在抗日战争期间，重庆曾是我国陪都，在抗日战争时期逐渐形成陪都文化，其政治地位也急剧上升。此外，由于重庆地处长江和嘉陵江的交汇地，很多商船也都是沿江而上或者是顺江而下，最后在重庆汇集，所以，长时期的贸易往来和越来越多的码头就形成了重庆特有的码头文化。这样，巴蜀文化、码头文化和陪都文化的相互包容和相互融合就形成了巴蜀之地的多元复合文化，也为当地纪录片创作的发展添上了浓重的一笔，形成了我国特有的渝派纪录片。渝派纪录片的代表作品有《远祖之谜》《巴渝古镇》《江上风清》《主攻大西南》等。

我国纪录片的起步较晚，作为党和国家的喉舌，很长一段时间内，我国的纪录片都带有很强的政教色彩，先后也经历了宣传体、政论体等时期，但是由于我国地域广表、各地区之间的文化差异巨大，所以到今天也没有形成相对统一的创作理念和手法，所以不能简单照搬国外纪录片流派的划分。尽管我国纪录片在发展的过程中遭到了众多瓶颈和限制，但是我国纪录片创作的步伐却始终没有停止过，未来的纪录片流派或融合，或流变，或出现新流派格局，我国的纪录片将在不断发展中形成了自己独特的美学风格和民族特色。